日御
【拼音】rì yù
【英文】 -
【基本释义】 （一）、古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。”杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。”唐 张说《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”
（二）、古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和。御，通“驭”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮”汉 王逸 注：“羲和，日御也。”南朝 宋 颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”南朝 梁 沉约《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”
（三）、指太阳。隋 江总《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”
（四）、指帝王的车驾。唐 李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。”唐 元稹《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨 新丰 之鸡犬，亦听车音。”唐 杜牧《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”
【详细解释】
（一）、古代掌记天象历数之官。
《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。” 唐 张说 《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”
（二）、古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和 。御，通“ 驭 ”。
《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮” 汉 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 颜延之 《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉约 《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”
（三）、指太阳。
隋 江总 《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”
（四）、指帝王的车驾。
唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。” 唐 元稹 《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨 新丰 之鸡犬，亦听车音。” 唐 杜牧 《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”