论在结尾的组词,论字在结尾的词语 - 查组词

“论”字在结尾的词语

按论查处。《汉书·陈咸传》：“官属及诸中宫黄门、鉤盾、掖庭官吏，举奏按论，畏咸，皆失气。”
道论道家的理论。《史记·太史公自序》：“ 太史公学天官於唐都，受《易》於杨何，习道论於黄子。” 南朝宋谢灵运 …
创论独到的见解。明李贽《史纲评要·后秦纪·始皇》：“千古创论。”
对论互相议论；辩论。《旧唐书·刘宽夫传》：“少列陈岵进《注维摩经》，得濠州刺史。宽夫与同列，因对论之，言岵因供奉…
格论精当的言论；至理名言。南唐李中《献乔侍郎》诗：“格论思名士，舆情渴直臣。” 明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“善乎， …
横论犹畅论，高论。《南齐书·刘瓛陆澄传论》：“ 洙泗既往，义乖七十；稷下横论，屈服千人。”强辩。《朱子语类》卷一二三：“…
环论 ◎ 环论 huánlùn[ring theory] 代数学中研究环的结构的分支英文翻译1.rin…
接论见“ 接詥 ”。
剧论 (1).深刻论议；激切论辩。宋范仲淹《举张昇自代状》：“清介自立，精思剧论，有忧天下之心。”《元史·元明善传》：“初在…
刻论苛刻地评论。清周亮工《与吴冠五书》：“论既正，又足以痛快人心，似不当刻论之矣。”
苛论过分严格的议论、品评。清龙启瑞《致曾涤生侍郎书》：“某生平实不肯以苛论绳人，即今日作乡绅，亦不肯不为地方官设想。” 鲁…
空论 ◎ 空论 kōnglùn[empty talk] 空洞不切实际的言论切不可只发空论近义词空话英文翻译1.emp…
明论高明的议论。宋秦观《医者》诗：“余尝感慨期明论，世无妙质孰与言。”
妙论 ◎ 妙论 miàolùn(1) [a very clever remark]∶精妙的言论愿闻妙论…
逆论预言。《北史·艺术传上·檀特师》：“逆论来事，后皆如言。”
声论犹舆论。《南齐书·刘善明传》：“ 太祖忧恐，常令僧副微行伺察声论。”《南史·梁邵陵携王纶传》：“﹝ 萧纶 ﹞初镇京口…
素论 (1).犹高论。《宋书·蔡廓传论》：“世重清谈，士推素论。” 南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“道风素论，坐镇雅俗。”(…
私论 (1).偏私的议论。《管子·任法》：“官无私论，士无私议，民无私説。”《晋书·石季龙载记上》：“於是立私论之条、偶语之律。听…
庭论在朝廷上当众评议。庭，通“ 廷 ”。宋陈亮《王珪确论如何》：“一日，太宗以王珪善人物，使之庭论诸公之才。”
雅论犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。” 南朝宋何承天…
疑论 (1).疑似的言论。汉王充《论衡·雷虚》：“无是非之分，故无是非之实。无以定疑论，故虚妄之论胜也。”(2).谓比拟朋党…
追论 (1).议论过去的事情。《史记·司马穰苴列传》：“ 齐威王使大夫追论古者《司马兵法》。”《三国志·蜀志·向朗传》：“追论旧…
归论谓议论之所归结。《韩诗外传》卷五：“夫‘六经’之策，皆归论汲汲，盖取之乎《关雎》。《关雎》之事大矣哉！”
纤论谓议论过细。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者邪？”
书论 (1).文章，论著。《淮南子·要略》：“夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事。”(2).古代文体名。书与论。三国魏曹丕…
指论议论。三国魏曹丕《答辛毗等令》：“诸卿指论，未若孤自料之审也。” 宋苏舜钦《和韩三谒欧阳九之作》：“图书堆满牀，…
至论指高超的或正确精辟的理论。《淮南子·精神训》：“藏《诗》《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。” 汉徐干《中…
时论 (1).当时的舆论。《三国志·魏志·常林传》：“时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾篤。” 明陈继儒《读书镜…
方法论关于认识世界和改造世界的方法的理论。在不同层次上有具体科学方法论、一般科学方法论和哲学方法论的区别。哲学方法论是指导前两种…
宿命论一种鼓吹宗教迷信的理论。认为历史的发展是由一种不可抗拒的命运决定的。否认客观事物的规律性及其可知性，否认人的主观能动性，认为…
两点论指全面地看问题的思想方法。毛泽东对唯物辩证的思维方法所作的一种通俗生动的概括。看事物既要看到它的正面，也要看到它的反面；既要…
进化论关于生物界物种的发生和发展的理论。英国博物学家达尔文创立。认为现在的各种生物有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和…
信息论研究信息及其传输的一般规律的理论。运用数学和其他相关方法研究信息的性质、计量以及获得、传输、存储、处理和交换等。应用在通信、…
一元论认为世界只有一个本原的哲学学说。认为物质是世界本原的是唯物主义的一元论。认为精神是世界本原的是唯心主义的一元论（跟“多元论”…
相对论研究时间和空间相对关系的物理学说。分为狭义相对论和广义相对论。前者认为物体的运动是相对的，光速不因光源的运动而改变，物体的质…
唯心论即“唯心主义”
唯物论即“唯物主义”
循环论形而上学的认识论，认为事物只是周而复始的循环运动，没有发展和本质的变化。
无神论一种否认神的存在并反对一切宗教迷信的学说。
有神论承认神的存在的学说。认为神是世界万物的创造者，能操纵自然变化和干预人的生活。有神论是宗教信仰的根据。
阴谋论没有证据的说法、传闻。
仞识论即认识论。关于人类认识的来源、发展过程，以及认识与实践的关系的学说。仞，“认”的古字。
唯光论简而言之，就是用“光”来标志客观实在，并用其内在形式“感光”与“转换光”来表象世界，这种哲学范畴就叫做唯光论。
排队论运筹学的一个分支。研究要求获得某种服务的对象所产生的随机性拥挤（排队）现象。如电话交换台用户的呼叫就是一种排队现象。主要研究…
完美论完美主义——虚幻的另一个代名词。
博徒论博徒见农夫戴笠持耨，以芸蓼荼，面色骊黑，手足骈胝，肤如桑朴，足如熊蹄，蒲望陇亩，汗出调泥，乃谓曰：“子触热耕芸，背上生盐，胫…
均圣论南朝佛教文献。
乐毅论著名的小楷法帖。
符号论一种认为人的感觉、表象不是对于客观现实的反映，而是标记客观现实的符号的理论。主要代表是19世纪德国的赫尔姆霍兹。
协调论第二次世界大战以后，人文地理学研究的方法和技术手段有了重大革新，一种新型的人地关系观点——协调论脱颖而出。