”字在结尾的词语
  • 何所有 有些什么财物。
  • 空与有 佛法中的‘空’和‘有’只是两个同义的字,而非是相对的两极。
  • 后必有 一句古语,源于不知戒,后必有。
  • 有木有 网络流行语,就是“有没有”的意思。
  • 莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
  • 无何有 “无何有之乡”之省称。 唐 卢僎 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》:“乡入无何有,时还上古初。” 宋 苏轼 《和拟古…
  • 绝无仅有 只有一个,再没有别的。形容非常少有。
  • 应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
  • 一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
  • 据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
  • 无中生有 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
  • 子虚乌有 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
  • 何罪之有 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
  • 无奇不有 什么奇怪的事物都有。
  • 化为乌有 乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
  • 空前未有 前所未有,以前从来没有的
  • 谈空説有 佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈;空谈。宋张扩《…
  • 法身本有 法身本来就在一切众生的心中的意思。
  • 因有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
  • 磬其所有 比喻把所有的东西全部拿出来。
  • 生而不有 出自《老子》,指生养了万物而不据为己有。
  • 得未曾有 指前所未有,今始得之。
  • 相惊伯有 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
  • 所在多有 所在:处处,到处。指某类事情或现象到处都有,而且很多。
  • 二十五有 生死轮回之迷界计分为二十五种。
  • 无风作有 把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
  • 倾尽所有 拿出自己所能拿出的全部东西(财产,金钱,能力,精力等)去达成某种目的。
  • 四恩三有 道教四恩为:一、天地。二、君。
  • 谈空说有 泛指闲谈、空谈。
  • 倾其所有 把自己所有的东西(物质上的或者精神上的)无私的奉献出来。
  • 脑好望有 脑子是个好东西,希望人人都可以有。解释过来就是希望你聪明点,情商高点,希望世界上每个人都有。但如果你没有的话,就只能说脑子是…
  • 占为己有 将不是自己的东西占为自己所有
  • 左宜右有 宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
  • 不识得有 古方言。无,没有。宋孙光宪《北梦琐言》卷四:“唐世梁太祖未建国前,崔禹昌擢进士第……梁祖以其有庄墅,必藉牛,乃问曰:‘庄中有…
  • 将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
  • 亘古未有 亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
  • 化为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
  • 何求之有 已经有了你,也就别无所求了。
  • 此中多有 心中有多种看法,却不能用言语表达出来。
  • 人无我有 别人没有的东西,我拥有。就是自己独特,与众不同的地方。
  • 旷古未有 旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
  • 通无共有 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。
  • 攘为己有 窃夺别人的东西,据为己有
  • 家藏户有 指家家都有。
  • 没空生有 犹无中生有,凭空胡诌。
  • 无所不有 什么都有(多指不好的事物)。
  • 宁信其有 宁愿相信所听到的是真实的。
  • 攫为己有 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。
  • 包罗万有 犹包罗万象。
  • 絶无仅有 极其少有。 宋 苏轼 《上皇帝书》:“改過不吝,從善如流,此 堯 、 舜 、 禹 、 湯 之所勉强而力行, 秦 漢 以來之所…