”字在结尾的词语
  • 万不耐一 耐:通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
  • 言行不一 说的是一套,做的又是另外一套。
  • 姿态不一 姿态不同,花朵、人等都有不一样的姿态的意思。
  • 只知其一 形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
  • 惟精惟一 指精纯专一。
  • 十不存一 参见[十不一存]。
  • 毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
  • 群居和一 和一:和谐一致。在一起相处得非常和谐一致
  • 有一得一 不加也不减,有多少是多少。
  • 齐整如一 非常整齐
  • 较如画一 较:通“皎”,明显;画一:同“划一”,一致,一律。指规章明显一致
  • 大道归一 是说根本的道理都是一致的。
  • 斠若画一 公平持正;整齐画一。
  • 相鲁第一
  • 政社合一 我国的集体经济组织最早叫合作社。如农业生产合作社。手工业生产合作社。供销合作社等。后来又搞了人民公社(1958年开始)。所谓…
  • 灵肉合一 就是精神的结合和肉体(身体)的结合是一起结合起来的,而不是只得道肉体而得不到其精神或者只得到其精神而得不到其人,这个词语经常…
  • 以备万一 万一:意外变化。指事先做好周密准备,以防出现意外
  • 万里挑一 一是形容在众多事物中挑选出来的,即为精粹,出内拔萃。也有山东婚俗,在威海地区为盛行,又以文登、乳山、荣成三市最盛,简言之就是…
  • 百不得一 一百个里面也得不到一个。
  • 知行合一 认识事物的道理与实行其事是密不可分的
  • 纷纷不一 各不相同。纷纷:多而杂乱。
  • 氐州第一 词牌名。又称《熙州摘遍》。双调,一○二字。前段十一句四仄韵,后段九句五仄韵;或前段十一句四仄韵,后段九句六仄韵。参阅《词谱》…
  • 政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
  • 说一是一 说怎样就怎样,不能更改。
  • 褒贬不一 有的褒有的贬,意见不同。
  • 耕三余一 (一)、耕种三年,积余一年的粮食。《礼记·王制》:“三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。”汉 桓宽《盐铁论·力耕》:…
  • 百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。
  • 一二二一 一即二,二即一。谓名异而实同。
  • 报效万一 报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。
  • 天人合一 中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意…
  • 始终如一 始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
  • 人心不一 各有各的想法,没想到一起,代表不团结。
  • 人证合一 指人脸识别与身份证识别通过人证合一核查系统身证通检测,并能确定本人与身份证上的信息一致。
  • 衆口如一 同“眾口一辞”。明沉德符《野获编·吏部一·都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一二人於外,则众口如一。”
  • 初心如一 指自己的内心和刚开始一样,从未改变。
  • 千中无一 指杂修之失。
  • 恕不一一 对不起,我不能详述--旧时常用于通信中。
  • 木村太一 bb有心事中的人物。
  • 九九归一 归根到底。
  • 坚守如一 坚持原来的想法。坚持,跟原来的想法一样。
  • 长短不一 参差不齐的意思。
  • 万分之一 形容极少的一部分。《庄子·在宥》:“其存人之国也,无万分之一。其丧人之国也,一不成而万有餘丧矣。”《史记·张释之冯唐列传》:…
  • 学而第一 作品原文子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。
  • 满五唯一 满五”是指房产证从出证开始计算,时间满五年或超过五年;“唯一”则是指业主在该省份内,登记在国土局系统里得只有这一套房子。通常…
  • 身心合一 精神和肉体高度的协调。
  • 百中无一 形容非常少。
  • 合二而一 中国明清之际思想家方以智的哲学用语。指对立面的交感、同一。
  • 心行不一 心中想的和做出来的不一样。
  • 民心不一 老百姓思想不一致。
  • 融合为一 渗透整个物体,合为一个整体。