”字在结尾的词语
  • 前六识 见“ 六识 ”。
  • 善知识 佛教语。梵语意译。闻名为“知”,见形为“识”:即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。
  • 乔相识 不诚实的怪伙伴。
  • 故封识 原来封存的标记。
  • 东不识 亦作“东不訾”。传说为 舜 友之一。
  • 使见识 用计谋,使手段。常见于古代戏曲和白话小说。
  • 恶知识 佛教语。指昧于佛法,导人入邪的人。
  • 下意识 潜意识下意识机能症
  • 冷知识 冷知识(trivia)指的是琐碎的、庞杂的事情或知识等,或许饶富趣味、并随时充斥在我们的生活周遭,却鲜少人会去注意。详细解释…
  • 远见卓识 有远大的眼光和高明的见解。
  • 一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”
  • 素不相识 素:平素,向来。向来不认识。
  • 社会意识 哲学范畴。指社会生活的精神过程,包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学、科学等意识形式及风俗习惯等社会心理。与“社会存在”相…
  • 感性认识 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。…
  • 似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
  • 理性认识 认识的高级阶段和高级形式。是对客观事物的本质和规律性的认识。有概念、判断、推理三种基本形式。在实践的基础上,把感性认识所获得…
  • 博学多识 学问广博,见识丰富
  • 海洋意识 是。
  • 无般不识 犹百般,用尽方法。
  • 网络标识 机器在网络中的标志信息,对一台具体的机器而言,机器的IP地址,MAC地址就是在网络中标识的。
  • 一丁不识 形容一个字也不认识。
  • 自我意识 对自己的洞察和理解。
  • 民族意识 民族意识即民族共同心理素质,民族特征之一。亦称“民族性格”。指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状…
  • 创造意识 自觉地进行创造性思维,发挥创造潜能,力求产生创造性成果的思想观念。
  • 审美知识 本书围绕“审美”和“审美教育”两个中心话题,以艺术欣赏、艺术创作、艺术创造为主线,从美的表现形态入手,以文学创作、二维艺术、…
  • 强闻博识 形容知识丰富,全面。
  • 危机意识 对紧急或困难关头的感知及应变能力。
  • 用户标识 因特网上用户登录时用于识别用户身份的名字。通常是用户电子邮件地址的第一部分或在因特网上用户使用的绰号,也就是用户的入网帐号。
  • 反眼不识 反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。
  • 千古卓识 卓:高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高
  • 博文广识 指读书很多,记住的很多。可表示人学问渊博,涉猎广泛。正式文章多用博闻强识。
  • 浅见寡识 浅见:肤浅的见解;寡识:见识很少。形容见闻不广,知识贫乏
  • 肤见谫识 浅陋的见识。
  • 未曾相识 从没见过的意思。
  • 审美意识 是审美活动中,人对审美对象的能动反映。即广义的美感。
  • 末学陋识 末学:学无根底;陋识:学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
  • 道德认识
  • 法律意识 人们关于法的 思想和观点的总称。包括对法的本质、作用的看法,对现行法的要求和态度,对法的评价和解释,对人 们的行为是否合法的…
  • 受想行识 佛教用语,“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。
  • 感性知识 由感性认识所获得的知识,与理性知识相对,是知识发展的初级阶段。参见“感性”、“感性认识”。
  • 通才达识 形容学贯古今,才识兼备的人。
  • 思想意识 人将大脑的知识作用于思考生命。
  • 忧患意识 指一个人的内心关注超越自身的利害、荣辱、成败,而将世界、社会、国家、人民的前途命运萦系于心,对人类、社会、国家、人民可能遭遇…
  • 一字不识 一个字也不认识
  • 大善知识 大有德之善知识。即教人远离诸恶,奉行诸善之善友。
  • 一面之识 指只见过一面,略有认识。
  • 对面不识 面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
  • 短见薄识 指见识短浅。
  • 纥字不识 识:认识。指人不识字
  • 理性知识